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懒羊羊咩哈哈
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略过剧情

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【中文】因为要跟家人一起回去参加朋友婚礼【翻译】家族と一绪に帰って友达の结婚式に出席するので。かぞく と いっしょに かえって ともだち の けっこんしき に しゅっせき するので。【应用】A:今度の连休一绪にどこかに出挂けないか。这次连休我们要不要一起出去玩?B外国人:家族と一绪に帰って友达の结婚式に出席するので、远虑します。因为要跟家人一起回去参加朋友婚礼,我就免了。
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enjoyduola

あなたたちの结婚式は日々のご繁盛を心から祈っております。

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偶是杨洋

縁起 日 【えんぎ】 【enngi】 (1)〈仏〉〔由来〕缘起;起源,沿革,由来.  このお宫の縁起はだれも知るまい/这个庙的由来谁也不会知道.(2)〔前兆〕吉凶之兆,兆头.  縁起がいい/吉利.  縁起棚/神龛.  縁起なおし/冲喜; 禳解『书』; 免灾; 消除灾殃.  縁起なおしに一杯饮もう/为了消除灾殃喝上一杯.  縁起物/记载(庙宇)缘起的册子; 用以祈祷吉祥的物品; 吉祥物.縁起でもない 不吉之兆;不吉利.  縁起でもないことを言うな/少说不吉利的话.  朝っぱらから縁起でもない/大清早起的真不吉利.縁起を祝う 祈祷见祝福.縁起をかつぐ 迷信兆头;讲究吉利不吉利.★《中国における縁起のよいもの・悪いもの》縁起がよいとされるもの《动物》  かささぎ/喜鹊  くも/喜蛛,浪徨。

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高小果3

婚制。 蒙古族 有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前,蒙古族社会多半为抢婚制。如 成吉思汗 的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲,就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后,蒙古族进入封建社会,即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中,抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。 求亲。青年男女在 定亲 之前,男方要向女方求亲。新中国成立前,通常是由男方的父母或委托 媒人 到女家求亲,如果女家同意,就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗,男方须多次向女家求亲,才能得到女家的许诺。 《蒙古秘史》 卷一中记载:也速该把阿秃儿带领其子 铁木真 (即成吉思汗)到德?薛禅家求亲。德?薛禅说:“多求几遍,才许给啊,会被人尊敬;少求几遍,就许给啊,要被人轻看。”后来形成了一句蒙古 谚语 :“多求则贵,少求则贱。”求亲达成协议后,由男方带上 哈达 、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒,表示正式定亲。 聘礼。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品,又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以 金银首饰 、 柜子 、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数,聘礼以“九”为 起点 ,从“一九”到“九九”,最多不得超过八十一 头,取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼,也可以择小于九的奇数,以三、五、七头牲畜为聘礼,但绝不能择偶数。 嫁妆 。女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东 西多 。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘 不起姑娘。” 择吉日 。蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前, 男女两家定亲后,首先要请喇嘛占卜,选择吉日,确定结婚日期。吉日择定以后,由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品,前往女家,同其父母商谈结婚事宜。谈妥后,男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房,或新搭 蒙古包 ,宰牛杀羊,准备聘礼、嫁妆及其他 结婚用品 ,通知双方亲朋好友,光临贺喜。 娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去,蒙古族的娶亲非常隆重,并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中,穿上艳丽的蒙古长袍,腰扎彩带,头戴圆顶红缨帽,脚蹬高筒皮靴,佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马,携带 彩车 和礼品,前往女家娶亲。娶亲者至女家,先绕蒙古包一周,并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后,新郎和伴郎手捧哈达、美酒,向新娘的父母、长亲逐一敬酒,行 跪拜礼 。礼毕,娶亲者入席就餐。晚上,又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨,娶亲者起程时,新娘由叔父或 姑夫 抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后,娶亲者和 送亲 者一同起程离去。 婚礼。蒙古族很注 重婚 礼仪式,尽管地区不同,形式各有差异,但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男 家后 ,新郎新娘不下车马,先绕蒙古包三圈。然后,新郎、新娘双双穿过两堆 旺火 ,接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁,新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后,首先拜佛 祭灶 ,然后拜见父母和亲友。礼毕,由梳头 额吉 给新娘梳头。梳洗换装后,等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或 全羊席 ,各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上,新郎提银壶,新娘捧银碗,向长辈、亲友,逐一 献哈达 、敬喜酒。小伙子们高举银杯,开怀畅饮;姑娘们伴随着 马头琴 ,放声歌唱。婚宴往往要延续两三天,亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时,新娘的母亲也送亲,要住十多日。分别时,母女拥抱,痛哭,表示恋恋不舍。 拜火。蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后,首先要举行拜火仪式,新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过,接受火的洗礼,使他们的爱情更加纯洁, 坚贞不渝 ,生活美满幸福,白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后,院子里垒着一堆旺火,新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒,并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的 赞词 》:圣主成吉思汗发现的火石,诃额仑母夫 人保 存下来的火种,用洁白的哈达、奶酒祭祀,民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧! 神火是你们婚配的见证;请新郎新娘叩头吧! 佛光 为你们传宗接代。 求名问庚。蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上,要在新娘的闺房里摆设羊五叉或 全羊宴 ,也叫求名宴。新郎和娶亲者,新娘及其兄嫂、姐妹们,皆为同辈,参加此宴。宴席上,大家戏耍新郎,逼他下跪或半跪,求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言,或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答,有意拖延时间。这时,由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩,并唱对歌,直到女方说出真实乳名,求名宴才告结束。求名问庚,实际上是一场智力竞赛,以此表达蒙古族青年男女的 聪明智慧 。 刁帽子。也称 抢帽子 。过去,蒙古族在娶亲途中,娶亲者和送亲者纵 马奔 驰,互相追逐,都想争先到家,成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来,挑在马鞭上,或者扔到地上,迫使新郎下马去拣,以影响其行速。娶亲者彼此掩护,而不让送亲者抢去帽子。一路上,你追我赶,互相嬉戏,具有浓郁的草原生活气息 该答案来自南北游 旅行网 官方网站希望采纳

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木匠森林

结婚 结婚する。结婚けっこん;婚姻;结婚;嫁娶结婚式けっこんしき;ブライダル;ウエディング;ウェディング结婚式けっこんしき;婚礼;婚礼花嫁は结婚式の间、终始微笑んでいました。新娘在结婚仪式上,始终微笑着。あの人は结婚したらしい。那个人好像结婚了。授业じゅぎょう【授业】[名·自サ] する授业,授课[授业料(りよう)②] 学费学校で授业を受ける。在学校上课。先生は授业をしている。老师在讲课。授业じゅぎょう授业概要シラバス授业时间じゅぎょうじかん

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