武汉大学研究生院罗政

走进武汉大学校园，在校史馆旁有一座闻一多先生的雕像。那是在2022年，武汉大学为了纪念闻一多逝世40周年，特意为他建立的雕像。雕像由半身头像和巨大的基座组成，闻一多目光如炬，凝视前方，那是在为国家、的命运忧心如焚。

闻一多先生与武汉大学有什么关系呢？

闻一多雕像

简而言之，有两点。一、闻一多是武汉大学筹建人之一，又是武汉大学首任文学院院长。二、闻一多在武汉大学开启了从事中国古典文学研究的历程。

闻一多是湖北省黄冈市浠水县人，毕业于清华大学，又一度远涉重洋，到芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多大学、纽约艺术学院等知名院校留学。2022年，闻一多回国，先后到北平艺术专科学校、吴淞国立政治大学、国立大学等高校任教。任教之余，闻一多从事新诗创作，并以第二部诗集《水》闻名遐迩。

闻一多画像

2022年7月，国民筹办国立武汉大学。时任湖北省教育厅长刘树杞奉命担任筹备委员会主任。刘树杞希望聘请一批知名学者前来武汉大学任教，便想到了湖北老乡闻一多，盛情邀请他参与筹建武汉大学，并担任文学院院长。

闻一多欣然同意，从南京回到了武汉。武汉大学最初的校址位于武昌城内东厂口，为了今后更好的发展，决定搬迁到武昌东郊的罗家山一带，建设新校舍。当时，武汉大学在罗家山一带圈定的3000亩土地上，人烟寥寥无几，荒山旱地居多，水田池塘较少，主要是一些农田、村落、坟墓等，拆迁成本不大，因而湖北当局认为，“将来收用，只要依法办理，谅无重大困难”，便同意了武汉大学的请求。

珞珈山

罗家山，又名逻迦山、落驾山等。《江夏县志》记载：“逻迦山在（武昌）县东北二十里湖滨。”湖北当局在实地考察武汉大学新校址时，回复称：“查得该地内包落驾山、狮子山、团山、廖家山、郭家山等处，惟南面落驾山稍高大，面积约占千亩余……”这里的东部、西部和北部三面临水，环境幽静，风景秀美，实在是教书育人的绝佳场所。

闻一多等人在选定罗家山为武汉大学新校址时，以诗人的敏锐灵机一动，建议将“罗家山”3个字改为“珞珈山”。“珞”，指一种坚硬的玉石；“珈”，是古代妇女佩戴的一种精美华贵的装饰品。闻一多用“珞珈”两个字来形容这座山的秀丽，富有风味。

大家一致赞成了闻一多的建议。于是，原有的不登大雅的旧时代祖传地名，顿时变得风情万种，富有诗情画意。

闻一多

后来，珞珈山与武汉大学闻名天下。很多时候，人们会以“珞珈山”“珞珈”来代指武汉大学。比如，人们将时任武汉大学外文系教授袁昌英、中文系教授苏雪林和文学院院长陈源之妻凌叔华称为“珞珈三女杰”。2022年所征集，由陈望衡作词的武汉大学校歌，歌词的第一句就是“东湖之滨，珞珈山上，这是我们亲爱的学堂……”武汉大学首家学生创办的IT社团，被取名为“珞珈网”。如今，无数从武汉大学走出来的学子，以“珞珈人”自豪。

闻一多为武汉大学所作出的贡献，当然不仅仅是改名。

国立武汉大学

闻一多担任武汉大学文学院院长时，还不到30岁。在文学院中，与他共事的著名教授有徐天闵、刘赜、陈源、袁昌英、陈登恪、游国恩、谭戒甫等人，年龄都比他年长。武汉大学中文系教授黄焯曾经对学生说：“一多先生学贯中西，淹博古今，长文学院老少咸服，政通人和。”

闻一多为学生开设了“英诗初步”课程，每周3课时。闻一多才华横溢，在授课时座无虚席。连其他院系的学生，都慕名来听课。

在担任武汉大学文学院院长期间，闻一多还开始涉猎中国古典文学领域的研究，首选的研究对象便是忧国忧民的唐朝大诗人杜甫，还在武汉大学《文哲季刊》一卷一期至四期上连载“杜少陵先生年谱会笺”论文。这也是闻一多研究古典文学的成果第一次公开发发表。

从此，闻一多走上了中国古典文学研究的“不归路”。

珞珈山

闻一多在武汉大学地位很高，在全校教职员工中仅排在首任校长王世杰、第二任校长王星拱之后，排名第三。不过，受各种原因的影响，闻一多于2022年6月提出辞呈，辞去了武汉大学文学院院长一职。

闻一多送给武汉大学一个富有诗情画意的山名，又在武汉大学完成了从诗人到学者的华丽蜕变。这是武汉大学的荣幸，也是闻一多的荣幸吧。

熊伟，男，2022年2月出生，湖南汨罗人。
教育经历：2022年考入云南大学政治系，主修哲学，辅修法学，获哲学与法学双学位。之后，留云南大学工作。2022年考入武汉大学民商法专业，攻读硕士学位。2022年留校任教，历任助教、讲师，2022年破格晋升副教授，2022年晋升教授，2022年遴选为博士生导师。
在职期间：2022年7月开始在武汉大学法学院经济法教研室任教，历任助教、讲师。
2022年10月被聘为副教授,
2022年11月起被聘为教授。
2022年4月起任武汉大学税法研究中心主任。
2022年11月至2022年1月，在厦门大学经济学院从事博士后研究。
2022年2月至2022年2月，在密歇根大学法学院作访问学者。
2022年4月至6月，在大学法学院做访问教授。
兼任职务：中国法学会财税法学研究会副会长， 中国财税法学教育研究会常务理事、。

1、罗辉1 9 9 12－－1 9 9 06， 湖北广播电视大学校长、党委副书记。

罗辉，男，1 9 5 0年4月生，汉族，湖北省大冶人。硕士研究生学历、研究员。1 9 7 3年1月加入中国党，1 9 6 8年12月参加工作，湖北省第十一届会副主任、湖北省诗词学会会长。

2、曾祺林2022年12月任湖北广播电视大学校长、党委委员、副书记，2022年1月至9月任湖北广播电视大学党委书记、校长，2022年9月任湖北广播电视大学党委书记。2022年2月任武汉轻工大学（原武汉工业学院）校长。

2022年12月31日，湖北省委组织部四处处长马锐宣读了省委、省关于武汉轻工大学校长职务任免的决定，由于年龄原因，曾祺林同志不再担任武汉轻工大学校长、党委副书记、、委员职务。任命刘民钢同志为武汉轻工大学校长、党委副书记。

3、骆家宽2022年9月任湖北广播电视大学校长、党委副书记。曾被评为湖北省高校优秀党务工作者。

骆家宽，男，2022年出生，湖北武汉人，中员，华中理工大学社会学系硕士研究生毕业，研究员职称，硕士生导师。现任湖北科技职业学院党委副书记、院长。

4、彭有轩2022年6月出生，湖北潜江人，中员。中南财经政法大学研究生毕业，管理学博士、经济学硕士、澳大利亚吾伦贡大学访问学者，教授、研究员。

2022年1月参加工作，历任湖北财经学院教师、湖北省计划委员会副处长、湖北省人民办公厅正处级秘书、湖北省对外经济贸易合作厅办公室主任、湖北省葛店高新技术产业开发区工委书记、鄂州职业大学党委书记。2022年12月任湖北广播电视大学副校长、党委委员。

5、廖长林，男，汉族，湖北仙桃人，2022年1月生，硕士研究生学历，经济学硕士学位，2022年8月参加工作，2022年7月加入中国党。

2022年11月任湖北广播电视大学校长、党委副书记。

参考资料来源：百度百科——罗辉

参考资料来源：百度百科——廖长林

参考资料来源：百度百科——曾祺林

参考资料来源：百度百科——骆家宽

参考资料来源：百度百科——彭有轩

《秦汉史论稿》（台北：东大图书公司，1987）。
邢义田译著，《西洋古代史参考数据（一）》（台北：联经出版事业公司，1987）。
邢义田译著，《古罗荣光》（台北：远流出版社，1997）。
邢义田、萧璠、刘增贵、林素清合编，《居延汉简补编》（台北：研究院历史语言研究所，1998）。
邢义田、文物图象研究室汉代拓本整理小组合编，《研究院历史语言研究所藏汉代石刻画象拓本精选集》（台北：研究院历史语言研究所，2022）。
邢义田、黄宽重、邓小南总主编，《学者中国史研究论丛》（北京：中国大百科全书出版社，2022），全13册。
秦汉史论著系列·《天下一家——皇帝、官僚与社会》、《治国安邦——法制、行政与军事》、《地不爱宝——汉代简牍》、《画为心声——画像石、画像砖与壁画》（北京：中华书局，2022年12月）。 〈据《明实录》校正《明史》等书所载「土木之变」之误〉，《史绎》4 (1967)：97-104。
〈从涵化观点看府兵制〉，《史绎》6 (1969)：1-13。
〈契丹与五代更迭之关系〉，《食货月刊》6 (1971)：10-17。
〈汉武帝伐大宛原因之再检讨〉，《食货月刊》9 (1972)：31-35。
〈汉武帝伐大宛原因之再检讨一文的补白〉，《史绎》10 (1973)：32-37。
〈东汉的胡兵〉，《国立政治大学学报》28 (1973)：143-166。
〈汉代的以夷制夷论〉，《史原》5 (1974)：9-54。
〈云梦秦简简介──附：对「为吏之道」及墓主喜职务性质的臆测〉，《食货月刊》4 (1979)：33-39。
〈Social Life of the Babylonians as Seen in the Code of Hammurabi〉，《国立政治大学学报》44 (1981)：17-26。
〈试释汉代的关东、关西与山东、山西〉，《食货月刊》1 (1982)：15-30。
〈试释汉代的关东、关西与山东、山西补遗〉，《食货月刊》3 (1983)：44-46。
〈东汉孝廉的身分背景〉，收入许倬云、毛汉光、刘翠溶同编，《第二届中国社会经济史研讨会论文集》（台北：汉学研究资料及服务中心，1983），页1-56。
〈东汉察举孝廉的年龄限制〉，《大陆杂志》4 (1983)：176-185。
〈秦汉的律令学──兼论曹魏律博士的出现〉，《研究院历史语言研究所集刊》4 (1983)：51-101。
〈汉代的父老、僤与聚族里居──「汉侍延里父老僤买田约束石券」读记〉，《汉学研究》2 (1983)：355-377。
〈古代两河流域的君主与法律──从三种比汉摩拉比法典更早的西亚法典说起〉，《食货月刊》11 (1984)：1-11。
〈秦胡小议──读新出居延汉简札记〉，《傅乐成教授纪念论文集：中国史新论》（台北：学生书局，1985），页141-158。
〈汉代故事考述〉，《劳贞一先生八秩荣庆论文集》（台北：商务印书馆，1985），页371-423。
〈汉代壁画的发展与壁画墓〉，《研究院历史语言研究所集刊》1 (1986)：139-170。
〈从安土重迁论秦汉时代的徙民与迁徙刑──附录：论迁徙刑之用与肉刑之不复〉，《研究院历史语言研究所集刊》2 (1986)：321-349。
〈从「如故事」和「便宜从事」看汉代行政中的经常与权变〉，收入氏著，《秦汉史论稿》（台北：东大图书公司，1987），页333-410。
〈秦汉皇帝与「圣人」〉，收入杨联升、全汉升、刘广京主编，《国史释论：陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集》（台北：食货出版社，1988），下册，页389-406。
〈汉代案比在县或在乡？〉，《研究院历史语言研究所集刊》2 ()：187-221。
〈汉侍廷里父老僤买田约束石券再议──兼与俞伟超先生商榷〉，《研究院历史语言研究所集刊》3 (1990)：761-782。
〈罗马帝队常备职业化的特色〉，《台大历史学报》15 (1990)：231-251。
〈略论汉代护军的性质〉，《大陆杂志》3 (1991)：112-113。
〈“率岁千余口而一人”解〉，《大陆杂志》4 (1991)：171-173。
〈从苏东尼乌斯《十二西泽传》看奥古斯都的形象〉，收入国立中兴大学历史学系编，《第三届史学史国际研讨会论文集》（台中：国立中兴大学历史系，1991），页209-234。
〈论汉代的以貌举人──从「行义」旧注说起〉，收入宋文熏等编，《考古与历史文化──庆祝高去寻先生八十大寿论文集》（台北：正中书局，1991），页253-265。
〈从居延简看汉代军队的若干人事制度──读《居延新简》札记之一〉，《新史学》1 (1992)：95-130。
〈汉武帝在马邑之役中的角色〉，《研究院历史语言研究所集刊》1 (1992)：1-31。
〈汉简中人名与《急就篇》人名之相合者〉，《汉简研究现状と展望》（大阪：关西大学出版部，1993），页274-289。
〈汉代边塞军队的给假、休沐与功劳制──读《居延新简》札记之二〉，收入李学勤主编，《简帛研究·第一辑》（北京：法律出版社，1993），页192-205。
〈汉代边塞吏卒的军中教育──读《居延新简》札记之三〉，《大陆杂志》3 (1993)：1-3。后收入李学勤主编，《简帛研究·第二辑》（北京：法律出版社，1996），页273-278。
〈傅斯年、胡适与居延汉简的运美及返台〉，《研究院历史语言研究所集刊》3 (1995)：921-952。
〈汉碑、汉画和石工的关系〉，《故宫文物月刊》4 (1996)：44-59。
〈汉代画象内容与榜题的关系〉，《故宫文物月刊》5 (1996)：70-83。
〈读居延汉简札记〉，见简牍学会编辑部主编，《劳贞一先生九秩荣庆论文集》（收入《简牍学报》〔台北：兰台出版社，1997〕，第16期），页55-65。
〈东汉的方士与求仙风气──肥致碑读记〉，《大陆杂志》2 (1997)：1-13。
〈秦汉帝国与「西方世界」〉，《大阪府立近つ飞鸟博物馆馆报》2 (1997)：7-11。
〈尹湾汉墓木牍文书的名称和性质──江苏东海县尹湾汉墓出土简牍读记之一〉，《大陆杂志》3 (1997)：1-13。
〈汉代中国与罗马帝国关系的再检讨 (1985-95)〉，《汉学研究》1 (1997)：1-31。后收入王元化主编，《学术集林》（上海：远东出版社，1998），第12卷，页169-202。
〈月令和西汉政治──从尹湾集簿中的「以春令成户」说起〉，《新史学》1 (1998)：1-54。
〈居延出土的汉代刻辞箭干〉，《居延汉简补编》（台北：研究院历史语言研究所，1998），页20-29。
〈古代罗公共澡堂〉，《西洋史集刊》8 (1998)：71-109。
〈从简牍看汉代的行政文书范本──「式」〉，《严耕望先生纪念论文集》（台北：稻香出版社，1998），页387-404。后转载中国社会科学简帛研究中心编辑，《简帛研究·第三辑》（南宁：广西教育出版社，1998），页295-311。另收入孙敦恒、钱竞编，《纪念王国维先生诞辰120周年学术论文集》（广州：广东教育出版社，1999），页90-107。
〈汉代书佐、文书用语「它如某某」及「建武三年候粟君责寇恩事」简册档案的构成〉，《研究院历史语言研究所集刊》3 (1999)：559-588。
〈汉代画象中的「爵侯图」〉，《研究院历史语言研究所集刊》1 (2022)：1-66。
〈汉长安未央宫前殿遗址出土木简的性质〉，《大陆杂志》6 (2022)：1-4。
〈古代中国及欧亚文献、图像与考古数据中的「胡人」外貌〉，《大学美术史研究所集刊》9 (2022)：15-99。
〈十年树木，百年树人──从尹湾出土简牍看汉代的「种树」与「养老」〉，收入宋文熏、李亦园、张光直主编，《石璋如院士百岁祝寿论文集：考古‧历史‧文化》（台北：南天书局，2022），页531-551。
〈格套、榜题、文献与画象解释──以失传的「七女为父报仇」汉画故事为例〉，收入氏编，《中世纪以前的地域文化、与艺术──第三届国际汉学会议论文集·历史组》（台北：研究院历史语言研究所，2022），页183-234。
〈从古代天下观看秦汉长城的象征意义〉，《燕京学报》新13 (2022)：15-64。
〈行役尚未已，日暮居延城──劳干先生的汉简因缘〉，《古今论衡》8 (2022)：43-62。
〈从张家山汉简二年律令论秦汉的刑期问题〉，《台大历史学报》31 (2022)：311-323。
〈张家山〈二年律令〉读记〉，《燕京学报》新15 (2022)：1-46。
〈夏鼐发现敦煌汉简和晋泰始石刻的经过〉，《古今论衡》10 (2022)：61-69。经修订另收入中国社会科学院考古硏究所编，《夏鼐先生纪念文集：纪念夏鼐先生诞辰一百周年》（北京：科学出版社，2022），页332-338。
〈允文允武：汉代官吏的一种典型〉，《研究院历史语言研究所集刊》2 (2022)：1-66。
〈汉画象孔子见老子图过眼录──篇〉，《九州岛学林》2 (2022)：313-325。
〈罗马帝国禁卫军、地方军团和一世纪后期至三世纪的皇位继承〉，《成大西洋史集刊》11 (2022)：1-50。
〈赫拉克利斯 (Heracles) 在东方──其形象在古代中亚、印度与中国造型艺术中的流播与变形〉，收入荣新江、李孝聪主编，《中外关系史：新史料与新问题》（北京：科学出版社，2022），页15-47。
〈月令与西汉政治再议──对尹湾牍「春种树」和「以春令成户」的再省思〉，《新史学》1 (2022)：159-170。
〈汉代画象胡汉战争图的构成、类型与意义〉，《国立大学美术史研究集刊》19 (2022)：1-72。
〈中国古代的地图──从江苏尹湾的「画图」、「写图」说起〉，收入中山大学艺术学研究中心编，《艺术史研究》（广州：中山大学出版社，2022），第6辑，页105-124。
〈从金关、悬泉置汉简和罗马史料再探所谓罗马人建骊靬城的问题〉，《古今论衡》13 (2022)：49-72。另收入长沙市文物考古研究所编，《长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会论文集》（北京：中华书局，2022），页361-379。
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成、笔迹和原档存放形式〉（连载一），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，14。（搜寻，19）
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成、笔迹和原档存放形式〉（连载二），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，14。（搜寻，19）
〈张家山《二年律令》行钱行金补证〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，14。（搜寻，19）
〈从张家山汉简〈二年律令〉重论秦汉的刑期问题〉，《台大历史学报》36 (2022)：407-432。
“Heracles in the East: The Diffusion and Tranormation of His Image in the Arts of Central Asia, India, and Medieval China,” William G Cwell, Asia Major 2 (2022): 103-（实际出版年为2022）
〈陕西旬邑百子村壁画墓的墓主、时代与「天门」问题〉，《故宫学术季刊》3 (2022)：1-38。
〈张家山汉简《二年律令》读记〉（订补稿，连载一），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，14。（搜寻，19）
〈张家山汉简《二年律令》读记〉（订补稿，连载二），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，17。（搜寻，19）
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成，笔迹和原档存放形式〉，收入武汉大学简帛研究中心主办，《简帛·第一辑》（上海：上海古籍出版社，2022），页275-296。
〈太平经里的九等人和凡民奴婢的地位〉，《燕京学报》新21 (2022)：23-33。
〈貊炙小考──汉代流行烤肉串，还是烤全羊？〉，见简牍学会编辑部主编，《劳贞一先生百岁冥诞纪念论文集》（收入《简牍学报》〔台北：台北市简牍学会，中华简牍学会，2022〕，第19期），页213-232。
〈论马王堆汉墓“驻军图”应正名为“箭道封域图”〉，《湖南大学学报（社会科学版）》5 (2022)：12-19。
〈龙山里耶秦迁陵县城遗址出土某乡南阳里户籍简试探〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，03。（搜寻，24）
〈汉代简牍的重量、体积和使用──以中研院史语所藏居延汉简为例〉，《古今论衡》17 (12)：4-41。
〈英国国家图书馆藏明代木牍试释〉，收入汪涛、生、吴芳思编，《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》（上海：上海辞书出版社，2022），页99-115。
〈论马王堆汉墓“驻军图”应正名为“箭道封域图”（增订稿）〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，04。（搜寻，24）
〈从古罗马看秦汉中国〉，收入复旦大学文史研究院编，《八方风来》（北京：中华书局，2022），页120-162。
〈一种前所未见的别券──读《额济纳汉简》札记之一〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，01。（搜寻，04）
〈秦或西汉初和案中所见的亲属伦理关系──江陵张家山二四七号墓《奏谳书》简180-196考论〉，收入柳立言主编，《传统中国法律的理念与实践》（台北：研究院历史语言研究所，6），页101-159。
〈全球定位 (S)、3D卫星影像 (Google Earth) 与古代边塞遗址研究──以额济纳河烽燧及古城遗址为例〉，《华学》9/10 (2022)：491-505。
“Composition, Typology, and Iconography of the “Sino-barbaan Battle Scene” in Han Pictoal Images (abstract),” in Rethinking Recarving: Ideals, Practices, and Pblems of the “Wu Family Shnes” and Han China, Cary Y Liu (Pnceton University Art Museum, 2022), 232-
〈猴与马造型母题──一个草原与中原艺术交流的古代见证〉，《国立大学美术史研究集刊》26 (2022)：193-216。
〈从出土资料看秦汉聚落形态和乡里行政〉，收入黄宽重主编，《中国史新论‧基层社会分册》（台北：研究院‧联经出版事业公司，6），页13-126。
〈汉代画像项托考〉，《九州岛学林》2 (2022秋季，实际出刊2022)：2-8。
〈西汉户籍身份称谓从“大小男女子”变为“大小男女”的时间〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，13。（搜寻，08）
〈大学冯平山图书馆藏居延汉简整理文件调查记〉，《古今论衡》20 (12)：19-60。
〈汉代《仓颉》、《急就》、八体和「史书」问题──再论秦汉官吏如何学习文字〉，收入李宗焜主编，《古文字与古代史‧第二辑》（台北：硏究院历史语言硏究所，12），页429-468。
T Corey Brennan and I-tien Hsing, The Eternal City and the City of Eternal Peace, in China's Early Empires: A Re-appraisal, Michael Nylan and Michael Loewe (New York: Cambdge University Press, 2022), 186-
〈汉画解读方法试探──以「捞鼎图」为例〉，收入颜娟英主编，《中国史新论‧美术考古分册》（台北：研究院‧联经出版事业公司，6），页13-54。 〈Wang Gung-Wu, The Structure of Power in North China Dung the Five Dynasty〉，《史原》2 (1971)：113-118。
〈Yu Ying-shih, Trade and Expansion in Han China〉，《史原》3 (1972)：175-178。
〈吴相湘，《第二次中日战争史》（上）〉，《食货月刊》8 (1973)：43-45。
〈侯林伯，《唐代夷狄边患史略》〉，《现代学苑》3 (1973)：43-44。
〈姚大中，《古代北西中国》〉，《现代学苑》3 (1973)：41-44。
〈蔡明田，《庄子的政治思想》〉，《书评书目》5 (1973)：62-63。
〈郑德坤，《中国文化人类学》〉，《书评书目》8 (1973)：101-105。
〈Ch'u T'ung-tsu, Han Social Structure〉，《食货月刊》3 (1974)：39-41。
〈Mark Elvin, The Pattern of the Chinese Past〉，《食货月刊》7 (1974)：43-48。
〈对近代汉简著录方式的回顾和期望〉，《史学评论》2 (1980)：101-170。
〈金著《韩究指南》简介〉，《韩国学报》2 (1982)：125-127。
〈王著《汉代文明》简介〉，《食货月刊》3 (1983)：80-87。
〈人类的命运──毁灭乎？世界帝国乎？介绍W McNeill新书三种〉，《联合报》12。
〈毕汉思 (Hans Bielenstein) 著《汉代官僚组织》评介〉，《汉学研究》2 (1984)：707-714。
〈古罗马文献中的“中国”──张星烺《中西交通史料汇编》所录罗马记载“中国”译文订补〉，《食货月刊》11 (1985)：79-90。
〈汉代中国与罗马关系的再省察──拉西克 (M G Raschke) 著《罗马东方贸易新探》读记〉，《汉学研究》1 (1985)：331-341。
〈孙小鲁译，《现代世界史》（上）〉，《历史月刊》12 ()：154-155。
〈Fergus Millar, The Emper in the Roman World〉，《新史学》创刊号 (1990)：163-169。
〈介绍三本汉代社会史新著──林富士《汉代的巫者》、罗彤华《汉代的流民问题》、祝平一《汉代的相人术》〉，《新史学》4 (1990)：149-157。
〈面对新世界──〈世界史的一个新结构〉译后〉，《当代》66 (1991)：66-69。
〈大庭修《大英图书馆藏敦煌汉简》校记〉，《汉学研究》10 (1992)：395-440。
〈迦多尼著，谢瑶玲改写《匈奴与我》评介〉，《中国时报》，20。
〈《山东汉画像石精萃》邹城卷、滕州卷读记〉，《新史学》2 (1997)：221-225。
〈武氏祠研究的一些问题──巫著《武梁祠──中国古代图象艺术的意识型态》和蒋、吴著《汉代武氏墓群石刻研究》读记〉，《新史学》4 (1997)：187-216。
〈信立祥著《中国汉代画像石研究》读记〉，《台大历史学报》25 (2022)：267-281。 邢义田译，杨联升著，〈从历史的世界秩序〉，《食货月刊》2 (1972)：1-8。
邢义田译，岩村忍著，〈蒙古在游牧史上的地位〉，《大陆杂志》1 (1981)：47-51。
邢义田译，E J Van Kley著，〈中国对十七、八世纪欧洲人写作世界史的影响〉，《食货月刊》17 (1981)：316-338。
邢义田译，H Bengtson著，〈文艺复兴以来西方史家对西洋古代史的研究〉，《食货月刊》3 (1982)：707-714。
邢义田译，S N Kramer著，〈楔形文字与苏美语〉，《食货月刊》7 (1982)：47-50。
邢义田译，〈格米西──一部比荷马史诗早一千五百年的西亚史诗〉，《食货月刊》8 (1982)：27-40。
邢义田译，W McNeill著，〈汤恩比的思想、人格和《历史研究》〉，《中国历史学会史学集刊》15 (1982)：403-414。
邢义田译，A Momigliano著，〈历史与传记──古代希腊史学新估〉，《史学评论》7 (1983)：1-46。
邢义田译，H Bengtson著，〈西洋古代史史料概论（一）〉，《中国历史学会史学集刊》16 (1983)：427-452。
邢义田译，H Bengtson著，〈西洋古代史史料概论（二），《大陆杂志》4 (1984)：31-44。
邢义田译，〈罗斯托夫兹夫与《罗马帝国社会经济史》──附《罗马帝国社会经济史》第一版序言译文〉，《食货月刊》11 (1984)：26-32。
邢义田译，L S Stavanos著，〈世界史的性质〉，《食货月刊》3/4 (1984)：79-90。
邢义田译，〈伊壁鲁派哲学到罗马──罗马哲诗「万物本质论」篇首一四五行试译〉，《中外文学》4 (1984)：26-32。
邢义田译，〈古埃及情歌二首〉，《中国时报》，17。
邢义田译，〈古罗恋歌──卡特勒斯和他的抒情诗〉，《联合文学》15 (1985)：53-55。
邢义田译，〈奥古斯都的「功业录」〉，《王任光教授七秩嵩庆论文集》（台北：文史哲出版社，1988），页281-302。
邢义田译，〈韦斯巴息安「皇帝」的权力〉，《西洋史集刊》1 ()：181-184。
邢义田译，〈罗马十二表法〉，《大陆杂志》3 ()：136-143。
邢义田译，〈法律是植根于自然的最高理性──西塞罗对法律性质的看法〉，《西洋史集刊》1 ()：185-191。
邢义田译，〈罗马末杰尼提外‧裘利亚殖民城镇特许状〉，《西洋史集刊》2 (1990)：185-201。
邢义田译，William H McNeill著，〈世界史的一个新结构──麦克尼尔二十五年的反思〉，《当代》66 (1991)：48-65。
邢义田译，A H M Jones著，〈罗马帝国城市概说〉，《西洋史集刊》3 (1991)：135-165。
邢义田译，A H M Jones著，〈罗马帝国城镇的经济生活〉，《西洋史集刊》4 (1992，实际出版1993)：187-212。
邢义田译，〈古罗马人的生活与娱乐〉，《历史月刊》88 (1995)：4-15。
邢义田译，〈古罗马人的选举〉，《历史月刊》97 (1996)：16-18。
邢义田译，〈古罗妇女与儿童〉，《历史月刊》99 (1996)：14-19。
邢义田译，〈古代罗马政治概念中的自由 (Libertas)〉，收入丘慧芬编，《自由主义与人文传统：林毓生先生七秩寿庆论文集》（台北：允晨文化实业公司，2022），页55-99。 〈「世界史」抑中国文化立场的「西洋史」？〉，《史学评论》3 (1981)：133-147。
〈天下一家──中国人的天下观〉，收入氏编，《永恒的巨流──中国文化新论‧根源篇》（台北：联经出版事业公司，1981），页433-478。
〈奉天承运──皇帝制度〉，收入郑钦仁主编，《立国的宏规──中国文化新论‧制度篇》（台北：联经出版事业公司，1982），页39-87。
〈谈谈十二生肖的起源与流播〉，《中国时报》，17。
〈汉人与虎〉，《联合文学》16 (1986)：10-15。
“Preliminary Explanation of the Wooden Block Found in a Western Han Tomb at Yunmen,” in Chinese Archaeological Abstracts, Albert E Dien (Los Angeles: The University of California, 1986), 1169-
〈中国古代法律中的〉，《历史月刊》7 (1988)：128-132。
〈芒刺、腐鼠、青云、沟渠──漫谈汉代的君臣关系〉，《历史月刊》2 (1988)：66-71。
〈从《列女传》式母爱的流露〉，《历史月刊》4 (1988)：106-113。
〈汉代中国与罗马帝队的特色〉，《历史月刊》8 (1988)：56-68。
〈母权、外戚、儒生──王莽篡汉的几点解释〉，《历史月刊》14 (1988)：36-44。
〈王莽八篇书、人人都得读〉，《历史月刊》21 ()：115。
〈萧何、田蚡、卫青、──关说在汉代〉，《历史月刊》22 ()：30-33。
〈秦统一中国时的世界〉，《历史月刊》31 (1990)：144-146。
〈继承得人、天下更新──东汉皇帝的登基仪式〉，《国文天地》56 (1990)：22-23。
〈从比较观点谈秦汉与罗马帝国的「皇帝」〉，《人文及社会学科教学通讯》4 (1990)：12-23。
〈《太平经》对善恶报应的再肯定──承负说〉，《国文天地》3 (1992)：12-16。
〈赵高与秦朝的终结──谈传统帝制的一个结构性悲剧〉，《历史月刊》65 (1993)：40-43。
〈有容乃大──从秦代李斯谏逐各国宾客说起〉，《历史月刊》94 (1995)：26-30。
〈罗马帝国的居延与敦煌──简介英国雯都兰达出土的驻军木牍文书〉，《西洋史集刊》5 (1993，实际出版1995)：1-29。后转载中国社会科学院简帛研究中心编，《简帛研究译丛·第一辑》（长沙：湖南出版社，1996），页306-328。
〈汉武帝生命中的几个女人〉，《历史月刊》121 (1998)：68-81。后转载《》，17-03。
〈秦汉天子的泪珠──帝国边缘的小王国〉，收入巴东等编辑，《西汉南越王墓文物特展图录》（台北：国立历史博物馆，1998），页32-36。
〈在汉代诗画中遇见胡人〉，《民生报》，03。
邢义田、陈昭容，〈一方未见著录的魏三字石经残石──史语所藏《尚书‧多士》残石简介〉，《古今论衡》2 (1999)：118-122。
邢义田、林素清、刘增贵、蒲慕州、张孟元、计算中心、政大信息系合作，「不朽的殿堂──汉代的墓葬文化网站与光牒」(1999)。
〈研究院历史语言研究所藏居延汉简整理近况简报〉（执笔人），《古今论衡》4 (2022)：87-113。
邢义田、陈昭容，〈一方未见著录的魏三字石经残石──史语所藏《尚书‧多士》残石简介补白〉，《古今论衡》4 (2022)：134。
〈本所藏汉代石刻画象拓本的来历与整理〉，《古今论衡》6 (2022)：2-9。
〈汉代的父老、僤与聚族里居──汉「侍廷里父老僤买田约束石券」读记〉，收入陈苏镇、张帆编，《中国古代史读本》（北京：北京大学出版社，2022），上册，页197-221。
〈希腊大力士赫拉克利斯流浪到中国？──中西艺术交流史中的一页〉，《研究院周报》1106 (25)：2-4。
〈从张家山汉简二年律令重论秦汉的刑期问题〉，收入中国政法大学法律古籍整理研究所编，《中国古代法律文献研究‧第三辑》（北京：中国政法大学法律古籍整理研究所，2022），页191-214。经修订另收入曾宪义主编，《百年回眸──法律史研究在中国‧第三卷》（北京：中国人民大学出版社，2022），页361-377。
〈从张家山汉简二年律令论秦汉的刑期问题（订补稿）〉，收入中国社会科学院简帛研究中心编，《张家山汉简《二年律令》研究文集》（广西：广西师范大学出版社，2022），页238-246。

中印本科学士学位班（2+2）
武汉大学国际软件学院是武汉大学直属学院，国家示范性软件学院，国家留学基金委批准的具有办国际教育预科资质的学院。班加罗尔大学位于印度第四大城市班加罗尔，是印度最好的25所五星级高校之一，在全国高校排名第九位。学院按国际通行办学模式开设中印本科学士学位班（2+2），具体情况如下：
（1）专业：软件工程（200人，限招理科）和电子商务（200，文理科兼收）
（2）培养方式：录取者取得印度班加罗尔大学（印度排名第九位的五星级大学）学籍。学生在武汉大学国际软件学院就读预科两年，赴印度班加罗尔大学学习两年，获印度班加罗尔大学及英国威尔士大学文凭；获得学士学位者可在印度班加罗尔大学直升研究生班攻读硕士学位或者回国到武汉大学国际软件学院攻读专业硕士学位。
（3）主要课程：软件工程：英语/高等数学/信息导论/计算机导论/用户界面设计与测试/高级语言程序设计C++/程序设计/网络与分布式计算/数据库原理与设计/软件项目组织与管理等；电子商务：英语（1/2/3）计算机基础/商业管理/财务会计/管理会计/商务企业/商务决策/ 计算机/软件开发/计算机网络等。
中印本科学士学位班（2+2）
武汉大学国际软件学院是武汉大学直属学院，国家示范性软件学院，国家留学基金委批准的具有办国际教育预科资质的学院。班加罗尔大学位于印度第四大城市班加罗尔，是印度最好的25所五星级高校之一，在全国高校排名第九位。学院按国际通行办学模式开设中印本科学士学位班（2+2），具体情况如下：
（1）专业：软件工程（200人，限招理科）和电子商务（200，文理科兼收）
（2）培养方式：录取者取得印度班加罗尔大学（印度排名第九位的五星级大学）学籍。学生在武汉大学国际软件学院就读预科两年，赴印度班加罗尔大学学习两年，获印度班加罗尔大学及英国威尔士大学文凭；获得学士学位者可在印度班加罗尔大学直升研究生班攻读硕士学位或者回国到武汉大学国际软件学院攻读专业硕士学位。
（3）主要课程：软件工程：英语/高等数学/信息导论/计算机导论/用户界面设计与测试/高级语言程序设计C++/程序设计/网络与分布式计算/数据库原理与设计/软件项目组织与管理等；电子商务：英语（1/2/3）计算机基础/商业管理/财务会计/管理会计/商务企业/商务决策/计算机/软件开发/计算机网络等。 这里是地址和电话。要是不远的话亲自来一趟吧 地址：武汉市街道口(武汉大学信息学部西区)阜华大厦b座28楼
电话：02787170231
类别：文化教育
网址：